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  • 中國歷史上與佛門最有淵源的五大皇帝

    佛教傳入中國，始於西漢，早期乃是在上層皇族貴族階層流行，並迅速融入了中華文化之中，最初主要還是靠特權階層倡導自上而下流行開的。歷史上信佛好佛倡佛的皇帝很多，這裏列舉的是與佛門最有淵源的五個。 ...舉行法會等等。佛教傳入日本、朝鮮，也在這個時期。梁武帝還四次入寺捨身，在寺內只穿法服，除此以外的一切物件，一概摒除。最短的一次是四天，第四次最長，有五十一天，「四月庚午，群臣以錢一億萬奉贖皇帝菩薩」。這在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240043622.html

  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景（1）

    最为强大(注2)。做为南北朝　　时代中的一个政治社会领导者----皇帝，如何协调、应用这　　三大势力，是一个首要的问题；如何制定与推行有关政治与　　佛教的政策，是一个无法逃避的政教课题；如何为政治与佛　...十八年的　　努力，进行弘佛、护法、翻译、编纂、注解大量佛教典籍之　　政教结合工作。梁武帝的“建康教团”在天监十八年四月八　　日武帝亲受菩萨戒之时，为此一政教结合政策提出“皇帝菩　　萨”的核心理念 (注...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245413.html

  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景（2）

    146页　　明显的表现在中央佛教教团总监----道人统的任命上。〈释　　老志〉云：“(师贤)于修复日，即反沙门，其同辈五人，帝　　乃亲为下发。师贤仍为道人统。”(注63)皇帝亲自主持道人　　统出家的剃发仪式，明确的表示这是翼赞皇帝权的僧统 (注　　64)。 北魏复兴后的佛教，回复到君权主导教权的国家佛教　　体制。　　总结北魏开国的政教政策，及灭佛，再复佛的过程：北　　魏第一代、二代帝王接受“皇帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245414.html

  • 多位皇帝亲临拜谒 佛教圣地五台山魅力何在

    多位皇帝亲临拜谒 佛教圣地五台山魅力何在 　　在清朝的正史记载中，满族入关后的第一个皇帝顺治病逝于23岁。而在民间，则盛传着另一种说法：清世祖这时并没有死，这位多情皇帝因为失去心爱的皇妃，痛不欲生，...进程中，由于其毗邻文明中心区域的特殊地理位置，五台山逐渐被赋予了极其丰富的人文印记，造就出它高人一等的文化地位。（香港摄影家 可人）　　五台山佛缘多位皇帝亲临　　王鲁湘：我发现其它几大菩萨道场，在历史...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00524669831.html

  • 代替皇帝出家的释智藏——中国佛教史话之三十六

    代替皇帝出家的释智藏——中国佛教史话之三十六　　方 之 　　释智藏(458—522)，南朝梁代义学高僧。吴郡(今江苏苏州)人，俗家姓顾，出生世家。唐道宣《续高僧传》卷五说他“少而聪敏，常怀退让...己任，乃大士用心。但是一家子弟十人，未必个个称意，何况僧人众多，来自各方，鱼龙混杂，实难辨别。他又说佛所制戒，若能运用，是可以治理僧团的。“僧正”非但无益，而且有害。他说他常想劝皇帝废除“僧正”制度，...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330152348.html

  • “皇帝新装”真实演绎是创新还是悲哀

    2009年8月2日 新华网 漫画/邝飚 有人用“皇帝的新装”来借喻此事。说“皇帝的新装”讲述的是一个天真无邪的孩子不怕人笑话，主动揭穿了顾虑重重的大人们不敢承认的事实。 而凉州区用小学生监考，则是主动利用孩子纯真的天性，来揭穿考场中监考们视而不见的舞弊现象。不同的是，一个是赞扬孩子的“童真&rdquo...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/06594887923.html

  • “皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治”

    “皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治”　　　──唐太宗与佛教　　1、深刻的烙印，特殊的关系　　唐太宗的少年时代，佛教的影响已经广泛地渗入到各阶层和社会生活的各个方面，李氏这个大贵族家庭也不例外。公元六...加深了他对佛教的感情。由此可见，他在登位之前就和佛教僧侣交往密切，视其为师友。　　2、共法鼓而同宣，与梵音而俱远　　唐太宗虽然也提倡道教，但他曾多次表白自己对佛教的信仰。自称“皇帝菩萨戒弟子”，发誓“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474261322.html

  • 雍正皇帝极喜欢的自乐词《一剪梅》

    http://www.fjdh.cn/Item/27263.aspx

  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立（1）

    梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立 颜尚文国立师范大学历史系页次：43-89东方宗教研究新一期 (1990.10.出版 )-----------------------------...-549A.D.)是南朝梁代(502-557A.D.)的开国皇帝，也是一位以佛法治国的“奉佛天子”。武帝于天监年间(约512-519A.D.)编撰《在家出家受菩萨戒法》(注1)，并跟据这部戒法于天监...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071848963.html

  • “皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治”──唐太宗与佛教

    深刻的烙印，特殊的关系 唐太宗的少年时代，佛教的影响已经广泛地渗入到各阶层和社会生活的各个方面，李氏这个大贵族家庭也不例外。公元六０六年，九岁的李世民患目疾，他的父亲李渊曾亲自到长安草堂寺拜佛，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380545157.html
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